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La mwcgsimpatia, nel mwcwsenso comune, è un mwdasentimento di mwdqattaccamento mwdgemotivo verso qualcuno o qualcosa, caratterizzata da mwdwcomprensione, mweaempatia o mweqcompassione.cite-ref-treccani-1-0[1]cite-ref-2[2] È l'opposto dell'mwggantipatia.

La simpatia di solito nasce da punti di vista, interessi e valori condivisi e da reazioni positive selettive all'aspetto, al comportamento e ai tratti mwhacaratteriali di un'altra persona. La simpatia di una persona per un'altra si manifesta come un'inclinazione istintiva, un sentimento di affinità interiore tra di loro. E' alla base dell'mwhqamicizia, della mwhgcollaborazione o delle relazioni mwhwromantiche quando le persone amano stare insieme e si sentono connesse.

Il termine deriva dal mwiqgreco mwigsympatheia, parola composta da συν + πάσχω (mwiwsyn + pascho = συμπάσχω), letteralmente «patire insieme», «provare emozioni con...».cite-ref-treccani-1-1[1]: nel suo significato mwkaetimologico il termine indica quindi un sentimento di partecipazione alle mwkqemozioni altrui, siano esse positive o negative.

• Simpatia ed empatia

• Simpatia nella storia della filosofia

• Note

• Bibliografia

• Voci correlate

• Altri progetti

Lo stato mwlgpsicologico della simpatia ha tratti in comune con quello dell'mwlwempatia, ma anche divergenti.cite-ref-3[3]

Le principali definizioni sono:

• mwnwEmpatia: abilità di percepire e sentire direttamente ed in modo esperienziale le emozioni di un'altra persona così come lei le sente, indipendentemente dalla condivisione della sua visione della realtà.

• mwoqSimpatia: percezione di situazioni in maniera simile ad un'altra persona. Questo quindi implica mwogpreoccupazione, partecipazione, o mwowdesiderio di alleviare i sentimenti negativi che l'altro sta provando.cite-ref-4[4]

Per questo è possibile provare:

• mwqwsimpatia, ma mwranon empatia: quando si sente internamente la voglia di aiutarlo, ma non proviamo in modo diretto ed interiore il suo sentimento di dolore (mwrqempatia);

• mwrwempatia e simpatia: quando si percepiscono i sentimenti dell'altra persona (mwsaempatia) e si sente la voglia di aiutarla.

Nell'mwvgantichità la simpatia (dal greco mwvwsyn-patheia, «sentire assieme») veniva intesa non solo come un sentimento mwwaumano di natura psichica o emotiva, ma come una forza mwwqcosmica, capace di pervadere ogni creatura e persino gli elementi fisici. Alla base di questa forza vi era secondo gli mwwgStoici una mwwwconcordanza mwxaocculta fra i vari aspetti della realtà, dovuta alla penetrazione universale dello stesso mwxqmwxgLogos-mwxwFuoco, principio di coesione, di movimento, e di vita.cite-ref-5[5]

Come in un gigantesco organismo vivente, abitato da una sola mwzqgrande Anima, le varie parti dell'mwzguniverso comunicavano tra loro vibrando all'unisono, attraversati dal medesimo respiro o soffio spirituale (mwzwmwaapneuma), che creava quella interdipendenza in virtù della quale ogni singolo accadimento si ripercuoteva su ogni altra regione del mondo.

Simpatia era quindi il riverbero o l'influenza che un punto colpito da un evento esercitava su un altro situato anche a distanza.

«Supponendo che la natura formi un tutto ben collegato e coerente [...] che l'intero universo sia uno [...] gli Stoici hanno raccolto più di un esempio a sostegno di questa tesi: [...] se si toccano le corde di una lira, le altre corde risuonano; le ostriche e tutte le conchiglie crescono e si restringono di volume insieme alle fasi della Luna; [...] il flusso e il riflusso delle maree sono controllati dai moti lunari.»

(Cicerone, De divinatione, libro II, 14, § 33-34)

Anche secondo mwcwPlotino (205-270 d.C.) la simpatia è «come una singola corda tesa che, toccata a un'estremità, trasmette il movimento all'altra estremità».cite-ref-6[6] Il termine greco mweasimpatia poteva estendersi all'mweqanimismo come nell'occultista mwegBolo di Mende (II secolo a.C.), il quale parlava di consonanze mwewastrologiche, mwfamisteriosofiche e mwfqalchimistiche tra oggetti inanimati ed esseri viventi.

Nel mwfwRinascimento l'argomento sarà affrontato da diversi autori, tra cui mwgaMarsilio Ficino, mwgqParacelso, mwggGirolamo Cardano, mwgwTommaso Campanella, mwhaGiambattista Della Porta, che concepivano un universo mwhqanimato da reciproche simpatie e mwhgantipatie.cite-ref-treccani-1-2[1] Essi tradussero operativamente questo sapere filosofico nella pratica della mwiwmagia naturale, basata in gran parte sui mwjafenomeni simpatetici.cite-ref-7[7]cite-ref-8[8]

In mwlgetà moderna i maggiori teorici del fenomeno della simpatia, sebbene limitata all'ambito mwlwsentimentale dell'essere umano, sono stati mwmaDavid Hume, mwmqAdam Smith, e mwmgMax Scheler.

Un ritorno alla concezione cosmica della simpatia si è avuto in seguito in mwnaSchopenhauer, che parla di mwnqMitleid ossia di mwngcompassione morale per la sofferenza altrui,cite-ref-9[9] e nella filosofia antroposofica, per la quale la simpatia compenetra la vita mwowsoggettiva dell'mwpaanima con sentimenti di attrazione, antitetici a quelli di repulsione che invece rendono possibile il distacco proprio della mwpqconoscenza mwpgoggettiva.cite-ref-10[10]

cite-note-treccani-11. ↑ mwtqmwtgmwtwSimpatia, su mwuatreccani.it.

cite-note-22. ↑ mwva(mwvqmwvgIT) mwvwmwwasimpatia, su mwwqmwwgWikizionario.

cite-note-33. ↑ mwxgGian Maria Zapelli, mwxwmwyaSimpatia, antipatia, empatia: la regia del pathos (mwyqmwygPDF), su mwywelse-where.it. mwzaURL consultato il 1º novembre 2019 mwzq(archiviato dall'mwzgurl originale il 1º novembre 2019).

cite-note-44. ↑ mw0gmw0wmw1aEmpatia, simpatia, contagio emotivo: le differenze, su mw1qtesionline.it.

cite-note-55. ↑ A.-J. Festugière, mw2qLa Révélation d'Hermès Trismégiste, vol. II, 1949, pp. 418-419.

cite-note-66. ↑ mw3qPlotino, mw3gmw3wEnneadi, IV, 4, 41.

cite-note-77. ↑ mw4wVittoria Perrone Compagni, mw5amw5qLa magia naturale: il contributo italiano alla storia del Pensiero, su mw5gtreccani.it, 2013.

cite-note-88. ↑ mw6gGermana Ernst, mw6wmw7aIl Rinascimento: magia e astrologia, su mw7qtreccani.it, Enciclopedia Treccani - Storia della Scienza, 2001.

cite-note-99. ↑ mw8qmw8gGuido Calogero, mw8wmw9aSimpatia, su mw9qtreccani.it, Enciclopedia Italiana, 1936.

cite-note-1010. ↑ Le forze della simpatia sono poste così in relazione con quelle del mw-qvolere, e dell'antipatia con quelle del mw-gpensare, cfr. mw-wmw-amw-qSimpatia-volere; antipatia-pensare, su mw-ganthroposconoscitestesso.org, 2019.

• D. Hume, mwaqiTrattato sulla natura umana, Bompiani, Milano 2001.

• M. Scheler, mwaqqmwaquEssenza e forme della simpatia, FrancoAngeli, Milano 2010

• mwaqkAntipatia

• mwaqsCompassione (filosofia)

• mwaq0Empatia

• mwaq8Intelligenza emotiva

• mwareMagia simpatica

• mwarmPolvere di simpatia

• mwarumwarySimilia similibus curantur

• mwargSincronicità

• mwaroSistema simpatico

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